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中国的神话传说有很多,著名的有女娲补天、后羿射日、盘古开天地、神农尝百草、大禹治水、精卫填海、愚公移山、夸父追日等,这些神话故事流传广泛,反映了人们对美好生活、美好事物的期待和向往。
中国古代的神话故事很多,推荐你看一下《山海经》。《搜神记》,还有《封神演义》。这里给你推荐几个比较著名的。有:女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、盘古开天、女娲补天等。
1、女娲造人
中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
2、夸父逐日
传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领,他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响,能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律。
夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季,再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位,这样可以对农作物提供耕种参考。
至于为什么拿桃木棍儿,那可能是古代人迷信,为了避邪。说起来,夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部,后来寿终于此。
3、嫦娥奔月
中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后,飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期。
有关恒娥的神话传说,见于商代至战国时的典籍《归藏》,其中对照卦象解释可能为夫妻,东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥(一作常娥)。
4、精卫填海
精卫填海,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
神话是什么意思
由于古代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化,于是借助幻想,把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。
话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。
神话通过以神为主人公,它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
扩展资料
中国神话的分类:
1、上古神话故事:盘古创世、女娲补天造人、精卫填海、夸父逐日、大禹治水、共工祝融、三皇五帝、神农氏尝百草、刑天传说 等等著名神话。
2、宗教神话故事:老子得道、八仙过海、钟馗捉鬼、妈祖传说、狗咬吕洞宾、三清四御、五老六司、七元八极、九耀十都、四大神兽等等著名神话故事。
3、民间神话故事:天仙配、白蛇传、牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、吴刚伐桂、孟姜女传说、梁山伯与祝英台、愚公移山、济公、除夕传说、十二生肖传说、日月潭传说等著名神话传说。
4、小说神话故事:哪吒闹海、大闹天宫、西天取经、三打白骨精、劈山救母、宝莲灯等著名神话传说。
百度百科-中国神话
神话产生的原因
在民俗学上,神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上,“神话”可以指任何古老传说,借由故事的形式来表达民族的意识形态。
神话来源于原始社会时期,人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知识水准非常低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。许多民族的原始社会的历史,都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。
狩猎比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中,可以看到先民的一些事迹。
不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族,还是当今世界上还处在原始社会的民族,他们流传的许多神话故事都大同小异。
神话也是文学的先河,是人类最早的口头散文作品。例如《庄子·应帝王》中说:“泰氏,其卧徐徐,具觉于于,一以己为马,一以己为牛。”
神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。
扩展资料:
神话大致分为三类:创世神话、神祇神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。
创世神话—讲述人类原始时期,记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。
但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话,有些民族可能讲到人类起源,却没说到文化起源,但尽管如此,都仍可归纳一个共同点,就是讲述“宇宙初开”演进到“秩序规则”。
神祇神话和英雄神话—就是讲述神佛和英雄们的种种事迹。
百度百科-神话
什么叫神话?
问题一:神话产生的原因及影响 原因:
1.古代科技知识匮乏,人们无法完全科学理解生活中的所有事物,遂产生神化各种事物的现场。
2.生产力水平不高,改造自然的能力不强,惧怕自然,所以产生各种崇拜。
3.劳动人民朴素美好的生活愿望。
影响:
1.创造出灿烂的神话文明。
2.统治阶级利用神话,使自己和统治更具合法饥。
3.减轻了劳动人民被压迫的痛苦。
问题二:神话故事产生的原因及其影响 女娲造人:因为人们无法解释人是从何而来,便流传了这个神话故事。 积极影响:让人们的问题暂时得到解决。
问题三:简述中国古代神话产生的原因及种类 1、创世神话
在上古神话中,人们对于世界的产生和人类起源的探索和解释,构成了创世神话的基本主题。天地是如何开辟的?万物是怎样生成的?人类是从哪里来的?总之,世界是怎样产生的?这个最原始、最基本也最重大的问题,是人类意识发展处于开始阶段的原始人思考和关注的一个大问题。因之,创世神话也就成为了所有神话中最普遍的主题。
2、英雄神话
英雄神话的出现意味着人类自我意识的觉醒,反映了原始人类对自我的认识与反思,他们在与自然或社会斗争的长期实践中,不断加深着对自然、社会及自我的认识,解释探索着主体和客体的关系,创造英雄业绩的故事,便构成了英雄神话的主题。在中国古代神话中,英雄神话是数量较多且极富魅力的一部分。如治水、抗旱的神话,颂扬了与自然作斗争的英雄;黄帝战蚩尤、共工怒触不周山的神话,则是社会斗争的反映,描述了氏族社会部落之战的英雄;还有刑天与帝争神的神话,赞美了敢于斗争、不怕失败的英雄。他们组成了一系列神奇灵异的英雄群像,在我国古代神话的宝库中熠熠闪光。
3、传奇神话
在中国古代神话中,还有不少关于异域奇国怪人神物的传奇。他们大都记载于《山海经》中,出自所谓山、海、大荒之四裔。它们反映了原始人类企图突破种种自然条件的限制,改造自身生活环境的愿望和理想,表现出惊人的超现实、超自然的想象力。传奇神话数量较多,涉及面广,形象奇特,别有意趣。
中国上古神话的三个基本类别,大致反映了中国上古神话的三个发展阶段。
问题四:神话产生的原因及影响 原因: 1.古代科技知识匮乏,人们无法完全科学理解生活中的所有事物,遂产生神化各种事物的现场。 2.生产力水平不高,改造自然的能力不强,惧怕自然,所以产生各种崇拜。 3.劳动人民朴素美好的生活愿望。 影响: 1.创造出灿烂的神话文明。 2.统治阶级利用神话,使自己和统治更具合法性。 3.减轻了劳动人民被压迫的痛苦。
问题五:神话和传说产生的原因 所有的神话也好,宗教也好~其目的都是为了维护当时的统治者。
封建社会把皇帝称为天子,或龙之类~~都是这个目的。
为了让百姓从主观上就认为皇帝是神~~不是人。
由于古代的人们对科学认识比较少,所以,当发现一些自然现像时,就以为有神、鬼在做怪,(比如晚上见到野外突然有一点火)。
神话中的神是人类信仰的一种表现,是社会发展的产物,是人类精神的一种寄托方式。没有人不需要,
原因:以神话的方式来破解当时不可破灭的危机
问题六:希腊神话产生的原因是什么 希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪,它在希腊原始初民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模,后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分。
问题七:女娲造人这则神话产生的原因及对后世的积极影响 因为当时的科学还不够发达,所以(女娲造人)这个神话,是古代劳动人民对自然现象,和人类起源的一种朴素的解释和美丽的向往,它包含着古代劳动人民的热爱大自然,向往大自然.
它对后世的影响是:人类更渴望通过自己的力量或民族英雄的力量征服自然与自然灾害抗争,使古代人民更加崇敬英雄人物,让社会更加和谐,更充满正义感.
问题八:为什么会有神话故事 5分 之所以诞生出神话故事,主要是因为在远古时代人类对其本身以外甚至是自身的一些现象,由于知识和视野的限制,往往处于混沌无知的状态,为了解释这些现象人类往往将其寄生在某些动植物或者图腾的身上,所以就有了图腾崇拜,动物崇拜,植物崇拜,甚至是生殖器崇拜,再往后发展,当人们的认识逐渐扩大后,这些以上的崇拜逐渐衰落,人们开始意识到自身的中心地位,又限于自己认知的局限性,丁有了祖先崇拜,慢慢的这些所谓的祖先变成了神话人物。这些神话人物往往是现实人物经过口耳相交的传诵,便升华为具有特殊地位特殊功能的人,因之也就产生了神话故事。
这是现在史学界普遍的看法,相信是有道理的
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代,人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。旧时由于人对自然的未知探索,以及表达人渴望不灭解脱的追求,进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,使人对该一神秘产生敬畏及崇拜,从而引申出信仰认知及仪式活动体系,与民间神话一样,其也有自己的神话传说,彼此相互串联,其是一种心灵寄托。
宗教神话则是宗教在发展过程中吸收神话人物与事件而形成的传说,也属于特殊意识形态体现方式。
神话是人类最早的幻想性口头文学作品。它是人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。神话是远古人类的智慧结晶。
神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。
神话的本质:任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
神话作为民间文学的一种形式,它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋,变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁,与此同时,原始人对客观世界的认识,也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生,生老病死等,都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象,都和原始人类的生产、生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都和人一样,有着生命、意志的;对于自然现象的过程和因果关系,也加以人间形式的假设和幻想,并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下,所有的自然物和自然力都被神化了。
原始人不想屈服,与大自然展开了不懈的斗争,一心渴望认识自然、征服自然,减轻劳动,保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节,于是便有了神话的产生。由此可见,神话是原始人在那极为困难的条件下,企图认识自然、控制自然的一种精神活动。
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