据庐陵《忠节杨氏总谱》载：杨辂，宇殷驾，号朴斋，陕西华阴人，进士及第。唐代末年杨辂由陕西华阴县来吉安任吉州刺史，当时正值杨行密之乱，为避战乱，杨辂及家人沿赣江辗转来到杨家庄（今吉水县黄桥镇云庄村），并在此开基立业。
关于杨辂的族源，他的八世孙、中奉大夫杨存在《杨氏族谱序》中写道：“战国时，杨章始出，章生款，款生硕，至东汉太尉震，族益盛，历代迁徙不常。”“五代时，值杨行密作乱，不得为弘农，遂家居江南。”杨辂的十世孙、一代诗宗杨万里在《重修杨氏族谱序》中又写道：“盖庐陵之杨，其远者出于震季子奉八世孙结。”可见，杨辂的先祖是战国时期的杨章，系东汉太尉杨震的十代孙杨结的后代。
杨辂定居庐陵后，随着中原文化的南移、子孙后代的繁衍生息，他的后裔就慢慢地向南、西南方向迁徙和发展，其中两次大规模的迁徙是在北宋末和明初。这段时间内，大量的杨姓人口迁入了广东、福建、湖南、四川、东南亚等地。杨辂有九个儿子，除大儿子杨锐和二儿子杨铤分别定居吉水杨家庄、湴塘村外，其余七个儿子均徙居外地，具体是：三子杨锋及后裔徙居瑞金，永丰；四子杨钊徙居广东惠州；五子杨耸徙居广东梅州，后来发展成为名门望族，后裔遍布桂、港、澳以及东南亚各地，他的六世孙杨时便是北宋著名的思想家；六子杨职及后裔徙居赣州、安远；七子杨聪及后裔徙居广东潮州、海阳；八子杨栋及后裔徙居广东澄海、铙平；九子杨梁徙居平远。
北宋灭亡之时,杨家将的后代不再出来救国，杨家是否还有后人呢？
1、根据《宋史》中传记，杨家后人，北宋后期就改做文官，不再做武将了。
2、宋代武将多是世袭的，一代一代，成为世袭的“将门”。世袭将门集团非常排外。杨业是北汉降将，当年率领羸弱的北汉军大败了宋军，被称为“杨无敌”得罪了整个宋军将门。所以被北宋将门集团仇视，被逼迫去独抗契丹大军，兵败身死。
3、杨业死后，后面几代虽然也充当武将，却被长期派到边境戍守，压制。之后就开始走科举文官的道路。文官不同于武将，没有那么闪耀，很快就湮灭在历史中了。
4、很有意思的是：岳飞的后人，与杨家将有异曲同工之处。岳飞被平反后，后人一开始承袭武将的职位，几代之后，也都改成文官，然后就无声无息了。
杨家将有后人。
当年北宋灭亡，杨家被抄，杨延郎的大儿子杨宗到安徽隐姓埋名，娶了一位姓越的姑娘，因担心杨家血脉被金兵报复，此后杨家人都改姓为越。为了让子孙后代不忘祖、不忘根，越氏一族在村里修建了祠堂，一直供奉着折太君（后多被误读为佘太君）和杨延郎的画像。
“杨家将”是宋元以来在我国戏曲艺术和说唱艺术中流传最广、影响最大的历史传奇故事。老令公杨业、佘太君、七郎八虎（特别是杨六郎杨延昭）、杨宗保、穆桂英、杨文广、八姐、九妹，包括烧火丫头杨排风，几乎都是家喻户晓的英雄人物。特别是在戏曲舞台上，这传奇的一家人都表现了强烈的爱国主义精神，有着崇高的英雄气概。
“金沙滩”一战，杨氏兄弟死伤殆尽，接着又是令公碰碑、七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。仅剩的六郎依然在为国征战。六郎死后，他的子孙——杨宗保和杨文广，仍然是保卫国家的中流砥柱。杨家不仅男性上战场，女性也是不遑多让。穆桂英挂帅，百岁高龄的佘太君挂帅，让多少中华儿女热血沸腾。
参考资料：
新华网-百位杨氏后人齐聚武清
人民网-真实的杨家将没那么多人
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