著名作家豆豆在小说《遥远的救世主》中写到,“人生冷暖论到极致,男人女人的一个情字”。这样的情便是爱情。爱情自古以来都是长久不衰的话题。俗话说,人非草木,也说有情饮水饱,足以明白爱情的可贵。古往今来,从汉赋、唐诗、宋词到元曲、明清小说,无数作品中都有着亘古不变的主题,那就是爱情。唐诗读来朗朗上口,家喻户晓,我们来谈谈唐诗里的爱情。
爱情是世间最珍贵的东西,珍贵到可以成为一个人的救赎,成为一个人的精神寄托。因为这样,才会有“生命诚可贵,爱情价更高”的经典流传,才会有琼瑶阿姨笔下“绿萍只是失去了一条腿,紫菱可是失去了她的爱情啊!”
爱情需要契机,需要仪式。男男女女在平时很难私下见面,那么在上元佳节,在赏花灯、看花钿、猜灯谜,放烟花的民俗活动中,就很容易碰撞出爱情的火花。上元节又称元夕或灯节,也就是今天的元宵节,是中国古代的一个情人节。
大多数关于元宵节的诗词都是描绘了一个阖家团圆的景象,但是在欧阳修的《生查子·元夕》中,我们只能够感受到当时的社会将两个相爱的人拆散的无奈和惋惜之情。
诗中的一、二句描绘出了元宵节时热闹的景象,但却是指去年。三、四句中写出了作者真正目的是为了怀念自己心爱的人,前四句所表述的都是世人读到此处推断而来的结论,而最后四句作者直接点出了今年的元宵节确实与去年不同,而不同的原因只是因为在人不同,其中“月上柳梢头,人约黄昏后。”更是因为意境优美,让无数人记住。整首诗中写出了作者与心爱的人甜蜜的爱情,但是却不能相见的惆怅心情,古今对比,融情于景,将相思之情表达得淋漓尽致。
我们会因为很多原因,不能够时时陪在自己爱的人身边,甚至是在传统节日的时候也是远隔两地,那份相思,那份被人牵挂,被人放在心上的感觉是最美好的。时光有限,人生苦短,我们一定要学会表达爱,珍惜眼前人。
人这一生,大概都会有一段刻骨铭心的爱情。在冰冷的皇宫中,在帝王和妃子之间,在老人和少女之间,也会有缠绵悱恻的爱情。暮年的唐玄宗李隆基在看到寿王妃杨玉怀的第一眼便将她放在了心上,此后便设计让她成为道士,最终迎入宫中册为贵妃。儿媳妇和公公的爱情,是被人鄙夷的。可是后世接受了甚至羡慕这样的爱情,足以说明他们爱得真切、爱得热烈,爱得难舍难分。爱,原来是不分年龄的。爱是爱屋及乌,是一人得道,鸡犬升天。爱是“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,也是“云想衣裳花想容,春风扶槛露华浓”,是“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,也是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。爱也会有“此恨绵绵无绝期”的悲惨结局。
杨玉环与唐玄宗之间的爱情感天动地,惊世骇俗,终落得马嵬坡香消玉殒,最后的最后,他们阴阳两隔。唐玄宗夜夜思念杨贵妃,甚至求道士做法入梦,不过是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。和大多数的帝妃之恋一样,终究是帝王爱美人更爱江山,在江山社稷面前,美人是可以随便被牺牲的,正如白居易在《无题》中所写的“自古君王情有限,无关风月与苍生”。但他们的美好都在回忆里,爱过就足够。
有的人的爱藏在家书里,藏在日常的点滴里。嘴上经常念叨的一定是心里惦记的人,一定是永远忘不了的人。提起杜甫,大家总是想到忧国忧民,但是很多人不知道的是,他是古代提到妻子次数最多的诗人。中学课本里的杜甫诗《春望》,惊艳大家的是拟人和夸张手法并用的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,但是有多少人记得那句“烽火连三月,家书抵万金”,才是老百姓平常岁月里的可贵真情。当时正逢安史之乱,杜甫被叛军囚禁在长安,生死难测,前途未卜,究竟是谁的家书让他心心念念,认为可值万金呢?这样的乱世深情令人感动。
开元29年,30岁的杜甫和19岁的杨氏喜结连理,她与他一同看尽世态炎凉,他仕途不顺,她便暖心安慰,在平凡的日子里,他在为家人温饱而奔波劳累,她为他于漫漫寒夜补衣,在鸡鸣破晓时为他送上一杯热茶。在战乱奔波的日子里,他遭遇了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的人间惨剧。唐肃宗登基的消息传来,身为臣子,他必须还朝,可一边是国,一边是家,面对两难境地,善解人意的妻子成全了杜甫的爱国之情。天有不测风云,在前往长安的路上不幸被叛军抓住,在长安的牢狱中,他害怕与妻儿再难相见。在这样的情境下,杜甫写就了平生第一首隐晦的情诗《月夜》。
逃出长安候的他满心都是妻子。 妻孥怪我在,惊定还拭泪。世乱遭飘荡,生还偶然遂。邻人满墙头,感叹亦歔欷。夜阑更秉烛,相对如梦寐。 这就是兵荒马乱的年代里,人世间赤裸裸的生离死别,一字一句都饱含血和泪。在那样的困苦无助中,唯有妻子,唯有家是杜甫的希冀。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云,取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”是家喻户晓的悼亡诗,流传千古。同样的还有元稹笔下的“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”。这是才子元稹和贵女韦氏的情。可是这样深情的元稹,你可知,待他金榜题名时,却不记得旧日的青梅竹马。再真挚的爱情在门第、权势面前终究是微不足道的。纵然两小无猜,纵然海誓山盟,终究是错付了。在与韦氏七年的爱情中,尽管是举案齐眉,到底意难平。爱妻尸骨未寒,一边写着悼亡诗,一边与才女薛涛红笺传情。
他渣吗?不一定。每个人的一生中都会有255个唯一。有的人幸运,遇到了,有的人不幸,未曾遇见任何人,有的人遇到了不止一个,有的人是一生一次心意动。元稹就是那些幸运的人,一生遇到了多个爱人。另觅佳人不是因为不爱,而是多爱了人。他对前一个爱人的爱不会因为时光而消失,而会因为岁月沉淀愈发深厚。
都说民国爱情,十有九悲。唐代宫女的爱情便是这样。宫女的数量之多,令人咋舌。宫女一入宫门,便注定一生只能围绕着天下的皇帝活着。但最是无情帝王家,有多少人在寂寞深宫中香消玉殒。最多的时候,大明宫内有宫女4万人。所幸帝王开恩,规定所有宫女一旦到了25岁,就可以出宫嫁人。可是,又有多少人能够在折磨中熬到25岁?
谁年轻的时候不是容色倾城?到了25岁,过了一个女人的黄金年龄,不容易嫁出去的。《上阳白发人》便是一个深宫不得见天颜的上阳宫女的悲歌。
玄宗末年入宫的女子,当年的她美艳明媚,只不过16岁,可是等了一生,已经是60岁的老妇,也未曾见过皇帝一面。这就是深宫女子的寂寥人生,红颜已老恩未有,斜倚熏笼坐到明。她为了追求爱而活着,也因为无爱而枯萎。可若是没有了对爱的向往与执念,她该如何熬过这一生?
爱是一盏永不昏暗的明灯,人活着总要爱一回。品味唐诗,寻觅跳动的字符中流动的爱意,无论是甜蜜的、悲伤的,总是珍贵的,于人于己,终生难忘。爱情易得也难得,但不变的是对爱情的向往。愿给爱一张不老的容颜,让爱情永存,给爱一个不悔的誓言,让相爱过都彼此思念。
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金人攻破东京开封,废宋钦宗,中华之天子被北狄所废,金人纵掠开封府,入城前曾要求宋廷以大量金银,不足者以女子代之。
《开封府状》载:“选纳妃嫔八十三人,王妃二十四人,帝姬、公主二十二人,人准金一千锭,得金一十三万四千锭,内帝妃五人倍益。嫔御九十八人,王妾二十八人,宗姬五十二人,御女七十八人,近支宗姬一百九十五人,人准金五百锭,得金二十二万五千五百锭。族姬一千二百四十一人,人准金二百锭,得金二十四万八千二百锭。宫女四百七十九人,采女六百单四人,宗妇二千单九十一人,人准银五百锭,得银一百五十八万七千锭。族妇二千单七人,歌女一千三百十四人,人准银二百锭,得银六十六万四千二百锭。贵戚、官民女三千三百十九人,人准银一百锭,得银三十三万一千九百锭。都准金六十万单七千七百锭,银二百五十八万三千一百锭。”被抵押折价的各类女子统计竟有11635人。
开封府内,太后,皇后,太妃,帝妃,王妃,公主,宗室女,宫女,贵女,民女共一万一千余人陷于金人之手。
靖康耻是自晋朝永嘉之乱以来,蛮夷戎狄第二次攻入中华都城,废立中华皇帝。晋帝肉坦出降,被当成狗一样饲养,也没有宋帝这样耻辱,不思拼死抵抗,却献出城中女子于金人。
“耻”,指的是金人废宋帝,掠皇室以及百姓子女北上,立傀儡朝廷于开封。岳飞“靖康耻”指的是皇室之耻。可是我认为,皇室之耻并不是皇帝被废,宗室被掠,而是作为中华皇帝,却不能护佑子民,甚至于,男人打了败仗,敌人兵临城下而不敢抵抗,却拿全城女人作为代价,以此奴颜,向金人求和,自古以来,未闻有如此之耻!
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