司母戊鼎为何改名后母戊鼎

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由于司母戊鼎与后来出土的后母辛鼎是同一时期的鼎，因此，有专家推翻了以前郭沫若给司母戊鼎起的名字，认为“司母戊鼎”应该改名为“后母戊鼎”。

1959年，青铜鼎被调运至北京，并被收藏于中国历史博物馆（今天的国家博物馆）内。当时的中国科学院院长、文史专家郭沫若在观赏完青铜鼎之后，根据鼎内的“司母戊”三字铭文，给青铜鼎起名为“司母戊鼎”。

1976年，在安阳的殷墟发现了商代的妇好墓。在妇好墓中出土了大量的文物，其中一件“后母辛鼎”引起了专家们的注意。后母辛鼎无论是在形制、铭文、还是鼎身上的纹饰方面，都与几十年前出土的司母戊鼎极其相似。由于司母戊鼎与后来出土的后母辛鼎是同一时期的鼎，因此，有专家认为“司母戊鼎”应该改名为“后母戊鼎”。

专家学者对“司母戊鼎”还是“后母戊鼎”的争辩

对于司母戊鼎更名为后母戊鼎这件事，学者们分成了两派。将其称之为司母戊鼎的一派专家认为：“司”字在当时与祭祀的“祀”字同音同义，“戊”是商王文丁之母的庙号，那么，“司母戊”这三个字合起来就可以理解为：祭祀母亲戊的铜鼎。

另一派学者则认为：“司”这个字在当时与“后”字写法相同，“司”可正写，亦能反写，向左则念“司”，向右则念“后”；另外，结合妇好墓出土的后母新鼎，“后”这个字与“皇”字连起来，则有“皇后”之意，是一种尊贵的荣誉，因此这部分学者更倾向于将“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”。

鼎史的“司母辛方鼎”

无论是司母戊鼎还是司母辛方鼎，都是以青铜器上的金文为主要参考对象，东西是同样的东西，区别在于叫法。

司母戊鼎是1939年3月在河南安阳出土，体积重量较大，现在存于中国国家博物馆。据说这个司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母亲戊所制作的，是商周时期的智慧结晶。司母戊鼎的名字由来，是因为这个鼎在出土的时候，里面的内壁上有写着?后母戊?三个字。

在大鼎重新出土后不久，特派员邵慎之赶到河南安阳进行了实地采访。在首发报道中，把鼎内的字进行定名。但是对于这个鼎的命名的争论一直没停。因为鼎内写的字体用两个字都可以套用。鼎内的字的形状，无论是甲骨文还是金文中的用字都存在正反通用的情况。有可能是?司?字，也可能是?后?字。

有个说法，说鼎里子的写法的确应该是，而不是分开来。正确的叫法应该是?戊鼎?。因为对比甲骨文的随意，金文比较正规，?后母戊鼎?的叫法跟合并的叫法比较类似。

司?在古代表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。?后?在古代有君王、了不起、收人尊敬的意思，?后母戊?能理解为王后母亲戊的意思，在释意上更符合语句的使用。

经过多重考虑，2010-2011 年基本建设完成改扩建工程以后，国家博物馆在出版图录和专题展览中将原来的?司母戊鼎?的叫法更改为?后母戊鼎?。按照郭沫若的说法，就是?司母戊?意思就是?祭祀母亲戊?。现在大家叫?母鼎?也已经习惯了。

除出土了司母戊方鼎以外，河南安阳于1976年，在安阳殷墟还出土了“司母辛方鼎”，是两件，一件高80.05cm，重117.5kg；另一件高80.1cm，重量差不多；器壁角和足饰扉棱。器身与足饰兽面和乳丁纹.和司母戊方鼎形式相同；就重量而言，是仅次于司母戊方鼎的商代大鼎，成鼎年代早于“司母戊鼎”，现藏于中国社会科学院考古研究所。

有意思的是，“司母戊”和“司母辛”中的“司”字或译为“后”，用现代语言说，就是“母后戊”和“母后辛”了，那都是商王为祭祀母亲而专门铸造的，“戊”和“辛”分别是两个王后的名字，大致商代还存在母系社会的遗韵吧。同时似乎也说明在那时候，鼎还具备大锅的用途。

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