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从善如流的下一句是嫉恶如仇。该句出自《古今贤文》真理篇：满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。从善如流，疾恶如仇的意思是听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容一个人乐于接受别人提出的正确意见。古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。所以从善如流的下一句是嫉恶如仇。
欲知山中事下一句是什么
意思是人的一生在于勤奋，勤奋则不会资源匮乏，也不会出现常流的水发臭，常转的门轴遭虫蛀的情况。
“人生在勤，勤则不匮”出自《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”意思是人民的生计在于勤劳，勤劳则不会缺衣少食。
“户枢不蠹，流水不腐”出自《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。
这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。
扩展资料：
民生在勤，勤则不匮的典故
公元前597年，郑国附晋，楚庄王攻郑，围城三月，郑国投降。晋国派军队率兵救郑，渡过黄河后，听到郑国已经依附楚国的消息，遂驻军不前。进攻，还是退兵?晋军内部不统一。
栾武子先引楚先君训导国民的话：“民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠”,说明楚国居安思危、上下一心，不可与楚国结怨；后又引楚国君“民生在勤,勤则不匮”的箴言，以驳斥“楚师骤胜而骄”的言论。
但遗憾的是，栾武子的意见未被采纳。楚国见晋军内部分歧，就在邲（今河南荥阳东北）突袭晋军，取得胜利。
古人对户枢不蠹，流水不腐的阐释
战国末年，秦国丞相吕不韦让其门客集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，这本书的《尽数》一章说：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”流动的水不会腐败发臭，转动的门轴不会腐朽生虫，这是因为它们在不断地运动。
晋人程本写过一本《子华子》，也说：“流水之不腐，以其逝故也；户枢之不蠹，以其运故也。”
宋代张君房编撰的《云笈七签》还说：“户枢不蠹，流水不腐，其劳动不息也。”
这些说辞均源于《吕氏春秋》，意思大体一致，强调人们要在“流动”、“活动”、“运动”、“劳动”中，保持身体健康，生气勃勃。
参考资料来源：
百度百科-勤则不匮
百度百科-流水不腐，户枢不蠹
“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自增广贤文
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
直译：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.
引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家.
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