孔曰成仁孟曰取义全文

孔子教导成仁，孟子教导取义,只要把道义做到了极点,那么所希望的仁德自然也就做到了极至. 我们读圣贤之人的著作，学习的是什么东西？（设问句意思学习的就是仁义）．(既然学会了仁义)那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了．．

庶：几乎，差不多

愧：可双重解释 1自己不惭愧 2不愧对别人正因为不愧对别人所以自己就不惭愧这是一个对立的统一

孔子成仁,孟子取义,惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧! 什么意思？

曰成仁出自《论语。死后人们在他的衣带中发现了一首遗诗？而今而后，庶几无愧.卫灵公》志士仁人。” 成仁和取义的思想分别出自孔子和孟子，孟曰取义：“孔曰成仁，所学何事，孟曰取义来自《孟子。读圣贤书.告子》鱼我所欲也元灭南宋后，无求生以害人，充分体现了他为国家和民族而不怕牺牲的浩然气节，唯其义尽，文天祥宁死不降，有杀身以成仁，两种思想一脉相承，所以仁至。文天祥把这两句话放在一起写进了自己的遗诗中

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。意思是孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义。只有义尽，才能仁至。读了古代圣贤的书，做什么用呢?从今以后，我觉得没有什么可以惭愧的了。

出处：元阿鲁图《宋史·文天祥传》原文：

召入（忽必烈）谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。

天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

译文

忽必烈召见文天祥，问到：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥身受大宋恩德。荣任宰相，我怎能再侍奉第二个主人？我的愿望很简单，让我安心死掉，就心满意足了。”然而，忽必烈不忍心把他处死，挥挥手，叫文天祥赶快退下。

忽必烈身边的大臣极力主张答应文天祥的请求，把他处死，忽必烈答应了。不久忽必烈又下诏不让处死文天祥，可惜文天祥已经被处死。临刑前，文天祥态度十分从容，对吏卒说：“我的事已经办完，你们可以动手了。”

他朝南跪下，向南方的祖国故土拜了几拜，即从容就义了，几天后，文天祥的妻子欧氏前来收尸，只见文天祥面色如生，当时年仅47岁。

他的衣带上，写着这样几句话：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义。只有义尽，才能仁至。读了古代圣贤的书，做什么用呢?从今以后，我觉得没有什么可以惭愧的了。”

扩展资料：

衍生成语有成仁取义。

成仁取义，汉语成语。拼音为chéng rén qǔ yì。释义为舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。