刘基关于刘基死因的言论

明朝大臣刘基的故事是怎样的？

刘基作为明朝开国元勋，不仅能运筹帷幄，还能远胜千里，而且对仰视他的人很有讲究。明朝刚建立的时候，因为宰相李善长枉法，就像换掉了李善长，让刘基当了自己的宰相。

刘基的肖像

刘基说：李善长虽然有些小毛病，但他能领导将领，调和大臣之间的矛盾，所以李善长只好当丞相。朱元璋也就作罢了。

后来李善长死了，朱元璋想当丞相。但刘基相面后告诉朱元璋，杨贤虽然很有才华，但能力狭窄，不能成为丞相的首选。此后，经过朱元璋的相面和规劝，胡不再做的宰相。但朱元璋并没有采纳刘基的说法。后来，果然，杨显和胡都被刘判了罪，关进了监狱。

刘基的相术理论主要是根据他年轻学生时代在朱成理学的故乡徽州获得的一本《六甲天书》，以及从这本天书中学到的一些相术。据说这本《六甲天书》年的书记载了秦汉相术大师徐负的理论，是因为后世相术大师的不断丰富而写成的。

元末刘基选择朱元璋，是因为他通过相面术看出朱元璋有帝王之气，于是刘基出山辅佐朱元璋。后来袁大都被俘，刘基立即辞职退位。他们都是根据自己的理论做出这个决定的，最后避免了朱元璋杀了功臣，独活刘基的局面。

刘基在大明王朝的建立过程中发挥了巨大的作用。明朝建立后，刘基成为了一名国家官员。他是一位上知天文、下知地理的睿智代表，却给我们留下了对他死因的无尽猜测。

刘基雕像

第一个是被胡毒死的。之后，刘基当时就病了。作为总理，胡去看望病人，并给刘基的药。吃了之后，刘基的病情不但没有好转，反而更加严重了。三个月后不幸去世。胡想杀刘基，是因为朱元璋让刘基做宰相时，刘基没有替胡说好话。

第二种说法是朱元璋的主谋杀了他，说胡是丞相，但他没有勇气杀刘基。他这样做是因为朱元璋的指示。还有一个旁证是刘基吃了胡的药后病情加重了。他去见朱元璋，把这个情况告诉了他，但是朱元璋的反应很平庸，没什么可说的，这不符合朱元璋对刘基的一贯态度。

同时，朱元璋是在与英雄打交道，像刘基这样一个才华横溢的人，如果被别人利用，会给明朝带来无穷的灾难，所以朱元璋不得不除掉刘基。种种原因表明，朱元璋的主谋是很有动机除掉刘基的。

最后刘基病死，说刘基确实是病死的，没有人谋杀他。不管是哪种，都有自己的依据，官方记载也不详细，但刘基的死确实让人惋惜。这么有才华的人去世是不正常的，人们与之产生联想也是正常的。

刘基生平简介

刘基是明朝设立的重要谋士，也是朱元璋手下最杰出的谋士。他是明代青田县南乡人，所以有人称他为柳青田。刘伯温在我国人民中很有名。据说他在中国上知天文，下知地理，下知人物，是天上来的神仙。

刘基的肖像

在现实世界中，刘基也是一个很有才华的人。他来自元末明初，元末考中进士。然而他虽然很有才华，却没有被当时的元朝所用。后来被封了县丞这样的小官，却能惩治豪强，搞好全县的治安，说明他是个人才。

刘基被元朝官员诬陷后，辞职回乡。朱元璋听说刘基的才能后，让他做自己手下的谋士，但刘基一开始并没有表现出自己的才能。但在与朱元璋接触的过程中，他发现了朱元璋的才华，逐渐对他产生了信心，于是内心开始发生了变化。

在朱元璋与陈友谅的战斗中，刘基终于爆发了。当所有人都以为他要投降或者暂时避开边缘的时候，刘伯温据理力争，在朱元璋面前分析时局，为朱元璋出谋划策。朱元璋采用了其击破陈友谅的计策，让朱元璋知道了刘基的真正才能。

后来在朱元璋的征战中，刘基为朱元璋做了很多巧妙的计划。在朱元璋建立大明的过程中，刘基发挥了极其重要的作用。明朝开国后，刘伯温被封为“诚士”，为明朝开国后的光复立下了汗马功劳。最后刘伯温得病死了。

橄榄树这首歌的背景 特点

? 清朝咸丰年间，靠近渤海的海曲县有几支马帮，专门往处于内陆的潍坊、泰安等县送海鲜。海曲县离这些地方足有千里之遥，还要跋山涉水的，其中辛苦自不必说，不太平的年景，还常常遇到山贼土匪劫道。

慑于山贼土匪的*威，这运货的马帮一年比一年少。其中有一支马帮的头目叫王泰来，因为兄弟六人，他是老小，所以人称王六爷。王六爷行走于海曲县与内陆诸县多年，却没有一次被劫过。出神入化，无人能敌的辫子功是他的“护身符”，土匪山贼都怕他。于是，这王六爷的生意一直顺风顺水、有滋有味地干着。

王六爷主要给泰安县水门镇的春风酒楼送海鲜，那春风酒楼以前的主人叫杨贤，与王六爷交往甚厚，对王六爷的生意十分照顾。王六爷记着杨贤的恩，一直给春风酒楼提供着最好的海鲜。

杨贤膝下无子，早些年收养了一个义子，起名杨松。这杨松成人之后，身高八尺，皮肤黝黑，肌肉结实，站在那里，就像一座佛塔。杨松从小就不喜欢读书，只喜欢耍枪弄棒，杨贤一切也都由着他，前后给他雇了五六个师傅，专门教他武功，所以几年下来，这杨松已经练就一身好武功。

杨松听人说，给自己家送海鲜的王六爷武艺高强，无人能敌，心中很不服气，时常想找机会和王六爷比试一下，王六爷每次都婉言谢绝，如果再强求，义父杨贤就会站出来，呵斥他不得无礼，杨松只得将与王六爷比试的念头压在心底。

杨贤七十岁时，得了一场大病，不久病故，临终前，杨贤对着特来探望他的王六爷说：“六爷，我死后，我那犬子一定会找你麻烦，你是长辈，还请你多加担待……”王六爷垂泪道：“老掌柜你放心，我一定不会动手的。”

杨贤去世后，春风酒楼就传到了义子杨松手中。杨松和他的义父不同，他仗着自己有一身功夫，身边有几个臭味相投的弟兄，横行水门镇，尤其是酒楼同行，稍有不顺眼，就会上门寻衅滋事，轻者害得人家赔酒赔银子，重者害得人家关门，渐渐成了水门镇一霸。

老掌柜虽然辞世，王六爷却还记着他的好，继续将上好的海鲜提供给春风酒楼，谁知这一次酒楼主人变了，这路数也变了。王六爷卸完了货，杨松却绝口不提货款的事，王六爷就去问询，杨松却把苦脸一摆，说：“最近酒楼生意不太好，六爷如果信得过我，且容我下一次再付你货款！”话已至此，王六爷还能说什么，就带着马队回海曲县了。

谁知第二次，杨松还是以同样的理由拒付货款。等到第三趟杨松还是不给货款时，王六爷就有些恼火了，他对杨松说：“少掌柜，先前老掌柜在世时，从来没有短过我的货款，现在你一而再，再而三地不给我货款，究竟是什么原因，是不是我有什么地方得罪了你？”杨松冷笑道：“你终于沉不住气了，实话告诉你，我还真的就是找你的茬！”接着杨松又说：“人家都说你武功盖世，无人能敌，我却不信，我就是想和你比试一下。今天如果你胜了我，我就将全部货款一分不少地付给你，从此我拜你为师，如果你败了，不但这货款我不会给你，你还要给我磕三个响头，然后大叫我三声爷爷。”这简直是欺人太甚，王六爷的徒弟们忍不住了，摩拳擦掌的，都想教训一下眼前这个不知天高地厚的家伙，却被王六爷用眼神制止住了。

? 王六爷朗声道：“和贤侄切磋一下武功，也不是不可以的，但是你也要答应我两条……”杨松做了一个请讲的手势，王六爷说：“第一，我万一取胜，我也不要你拜我为师，我只要我的货款；第二，你万一落败，从此后不可再恃强凌弱，安安稳稳地做你的酒楼掌柜，别让老掌柜的百年基业毁在你的手上，只此两条，你如果答应，我就与你切磋，否则没得商量！”杨松想了想，就答应了。

两人走到酒楼旁的一片空地上，这时，周围的人听说两个一等一的武林高手要决斗，忽的一声，都围过来看热闹，将两人围了个里三层外三层。

王六爷做了一个手势，说：“贤侄，开始吧！”杨松决定先发制人，上前举拳便打，王六爷却轻轻地避开了，杨松回头又是一脚，王六爷将身子向后一晃，又避开了这极有力度的一脚。

杨松只道这老儿怕自己，也不讲话，继续抬脚举拳朝王六爷攻击，王六爷虽是知天命之年，但是身体却极为灵活，东躲西闪的，杨松的那些拳脚竟然全部落了空，最后还因为用力过猛，差一点栽倒在地，惹得围观的人哈哈大笑。

杨松停住拳脚，气呼呼地说：“你这老儿，躲来躲去地不还手，是不是在戏弄我？”王六爷说：“老掌柜辞世前，我答应过他，不会与你动手……”

杨松说：“你好生没有道理，不与我动手，又怎么能与我分出胜负，你如果再不还手，我只当你是败了！”王六爷听他这么一说，就说了一句：“我既然答应过老掌柜，不会与你动手，我就一定会信守诺言，但即便我不动手，你还是打不过我！”

王六爷接着就将盘在头顶的大辫子解下来了，他的那条大辫子，足有四尺长，一直拖到了王六爷的脚跟，由于保养得好，在阳光下，闪烁着耀眼的光泽，就像一根涂着蜡的鞭子，杨松早就听说王六爷的辫子功十分了得，但是他不相信一根软绵绵的辫子会有什么神通。

趁王六爷没有防备，杨松突然发力，跳到王六爷背后，就要揪住王六爷的大辫子，王六爷早就料到他会有这么一手，一抖大辫子，那辫子就像活了一般，一下子就缠住了杨松的脑袋，将他甩出了两丈之外，围观的人发出了一声声惊叹。

杨松爬起身，就觉得脖子火辣辣地疼，好像被蘸了盐水的皮鞭抽了一般，他看了看神定气闲的王六爷，再也不敢小视他了，但是就这么认输，岂不是太让人瞧不起了，杨松心说：拼了！他定了定神，就使出毕生所学，挥舞着拳脚就朝王六爷打过去，王六爷不慌不忙，待杨松离自己只有两尺开外，他突然将头一低，大辫子又飞了出去，先是缠住了杨松的左手，那辫子梢继续活动，又缠住了杨松的右手。杨松一惊，他使了使劲，也不能挣脱那辫子一丝一毫，相反，他越想挣脱，那辫子缠得越紧，杨松觉得骨头都快被缠裂了。

扑通一声，杨松跪倒在地，哀求道：“王师傅，请原谅小侄有眼不识泰山，您大人有大量，放了我吧！”王六爷低头说道：“你可知道你都错在了哪里？”杨松忍痛说道：“我不该学了点三脚猫功夫，就自认为天下第一，我不该恃强凌弱，欺压同行……”王六爷又问：“你既然知道了自己错在哪里，以后改还是不改？”杨松的头点得像鸡啄米，连说：“改，我一定改！还请王师傅放了我！”

王六爷知道杨松确实是一副练武的好架子，再说还碍于与老掌柜杨贤的情谊，就收下了他为徒，教授他辫子功，同时，还把中国武术武德中的那份豁达、包容、谦让，一并教授给了他。

神奇辫子功 (原文链接)

《橄榄树》

1970年代，台湾经济才刚刚起步，但在国际舞台上却败下阵来。她被迫退出联合国，钓鱼运动，尼克松访问中国，并先后与包括美国和日本在内的30多个国家分居。民族主义运动是前所未有的激烈。思想的文学倾向总是遵循思想的社会倾向。

强烈的失落感导致台湾人为在自己的文化中创造一种“自己的东西”而奋斗。在文学领域，对诗歌和地方文学进行了现代辩论，许多原本热衷于现代主义者的年轻文学青年已成为地方文学。营地的骨干。民族意识的觉醒体现在流行音乐上，这是台湾现代民歌的著名运动。

扩展资料：

1975年6月6日，刚从台湾国立大学学院毕业的创作者兼歌手杨宪发起的“现代民歌创作音乐会”在台北中山厅举行。这场音乐会被认为是现代流行歌曲运动的起源，被誉为“辛亥革命”的第一枪，而对“现代中国民歌”的提法也引起了人们的关注。

通过搜寻民间音乐，杨贤给民间歌曲赋予了更多民族色彩，并运用了余光中的诗来表达文字。它给人一种对历史和文化的怀念。唱歌《民歌》通常会让他感到“一种中国”。它已经被压抑了很长时间，而焦虑斗争和前进的力量却是自大的。唱歌后，我不能唱歌了。”

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